قراءات في واقعة الطف
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
سنحاول في هذا المختصر إستقراء بعض القراءات من واقعة الطف العظيمة نضيء من خلالها على بعض الجوانب فيها
· مفهوم الشهادة عند أصحاب الحسين (ع)
اول ما يطالعنا في كربلاء هي هذه الروحية الإستشهادية التي أعطت أبعاد عظيمة لها فمع حتمية الموت وفي ظروف غير متكافئة بين الجيش اليزيدي وجيش الإمام كان قرار أصحاب الحسين(ع) التصميم على الإستمرار وكان شعارهم
" لو قتلنا ثم أحيينا ثم قتلنا يُفعل بنا هذا ألف مرة ما تركناك "
أضف إليه تخيير الإمام لهم " هذا الليل قد غشيكم فإتخذوه جملاً"
ولكن القرار كان الإستمرار حتى الشهادة من هنا نفهم معنى الوسام الذي قلده لهم الإمام بقوله " أصحابي خير الأصحاب "
· كربلاء محطة فاصلة
إن الأزمة الكبيرة التي واجهها الإسلام في زمن الإمام هي أن المسلمين إرتضوا حاكماً ظالماً فيه كل صفات الإنحراف والتي تخالف صريح آيات الله وتعاليم الإسلام بوضوح وكان التغاضي عن هذا سيزيد بشكل كبير إنحراف الإسلام مما قد يؤدي إلى إندثاره فكانت كربلاء محطة فاصلة لتحديد الإتجاه وإرجاع البوصلة إلى مكانها الطبيعي ولو أن الثمار والنتائج ستكون بعيدة الأمد وهذا بالظبط ما نجحت فيه ثورة كربلاء عبر كشف وفضح الظلم وإعادة الوعي للأمة ومن هنا نفهم معنى مقولة أن ثورة كربلاء حفظت الإسلام فلقد أحيا الحسين (ع) بشعاراته التي رفعها كطلب الإصلاح في أمة جده والعمل بالحق ورفض الباطل كل هذا تجلى فيما بعد بالثورات المتلاحقة على الحكم الأموي بمعزل عن أن هذه الثورات قد قام بعضها لأهداف شخصية ولكنه توسل هذه الشعارات ليصل إلى مبتغاه كثورة العباسيين
· لا تستوحشوا في طريق الحق لقلة سالكيه
من معالم أن القلة المحقة واجهت الكثرة المنحرفة وهذه القلة ضحّت ولم يمنعها إبتعاد الناس عن طريق الحق فكان سيرها بعكس التيار وظاهرياً هذه القلة هزمت شر هزيمة في ساحة المعركة وفنيت عن بكرة أبيها ولكن باطن الأمر أن هذه القلة زعزعت الكيان الأموي وأسست لمنهج حسيني إستشهادي إستنهض الأمة وثماره ما زلنا نقطفه ونجنيها حتى يومنا هذا كما يقول الإمام الخميني قدس سره " أن كل ما عندنا هو من عاشوراء
كفعمي العاملي
للتسجيل اضغط
هـنـا
قراءات في واقعة الطف
العرض العادي
